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內容簡介
視覺與意識權威、視光學博士的驚人發現
結合靈性哲學、科學調查與病例研究
探索光的科學與視力健康間密不可分的關係
只要一分鐘，透過簡單練習工具
就能鍛鍊大腦與眼部協調功能
提升內在覺察、放鬆身心、改善視力
患有學習障礙的女孩，如何透過引導回復正確的觀看方式？
左右眼不協調造成複視的婦人，為何在視力矯正成功後還是出現問題？
曾經歷摯愛親人離世的女孩，為何突然視力模糊、無法閱讀？
一切不健康與不快樂的解答，就在於我們觀看世界的方式！
生命中最重要的事情莫過於健康與快樂，然而我們絕大多數人都不健康也不快樂。我們已被引導去相信自己如果能夠預先設想並做出正確的決定，就能實現自己的夢想。然而無論下足多少努力，我們還是變得比以往更不健康、更不滿意。所以，我們對於生命的基本概念會不會其實是有瑕疵的呢？
我們都知道陽光是動植物生長所必需，鳥類從北方遷徙至南方過冬、植物向陽生長，生物本身似乎都有內建一種感測器，可以偵測光的方向及位置。人也不例外，人類基本上也會接受光的指引。我們的眼睛不僅吸收光，也會反射、散發光。光不僅引導我們的視力，還引導我們的呼吸、我們的心跳、我們的醒睡週期等。
本書作者黎伯曼博士，在因緣際會下成了視光學院的學生。但這一切並非巧合、而是命中注定，也促使他發現自身使命、踏上探索「光」之科學的旅程。縱使身邊出現了許多巧合，黎伯曼博士的人生並非那麼順遂，除了遭遇婚姻失敗與其後多年嚴重創傷症候群，他也花了很多時間摸索人生的意義。在擔任視光師執業的過程中，他發現人們並非總是正確對準所觀看的物體，因此導致許多視力問題。黎伯曼博士也發展出一套獨特的視力練習，透過視覺及靜心練習讓患者放鬆自己、提升視力健康。最後，在了解觀看的真正意義後，患者視力除了出現明顯改善外，也活出了自己人生的最佳版本。
在本書中，黎伯曼博士整合科學研究、臨床實例與第一手的經驗，展現那股我們稱之為「光」的光明智性，是如何從容不迫地引導著我們邁向健康、滿足，以及具有目的的人生。
特別收錄練習：
一分鐘呼吸靜心
從覺察自己呼吸開始，將自己帶回當下，揮別腦中多餘的思緒。
一分鐘箭頭靜心
活化眼睛、腦部與身體協調能力，找回自由呼吸、從容學習、體驗真實臨在的能力。
一分鐘魔術（布洛克）之線練習
活化眼球、增加眼部肌肉韌性，提高對於事物遠近的敏銳度，對人生有更深的覺察。
名人推薦
吳承臻／行為視光師、臺灣低視能防盲學會祕書長
周介偉／光中心創辦人
彭芷雯／一心學院創辦人、心靈作家
安一心／華人網路心靈電台共同創辦人
宇色／我在人間系列靈修作家
「視覺不僅止於眼睛，探索生命從心開始。」──吳承臻／澳洲行為視光師（Behavioural optometrist）臺灣低視能防盲學會祕書長、臺灣眼視光專業中心執行長、中山醫學大學視光學系講師，《低視力學》共同作者
「本書將光、意識、臨在、覺知等等的靈修概念，化為實際運用的生活指引，讓我們能真正『看見』自己與世界。」──彭芷雯／一心學院創辦人，心靈作家
「這本書突破了實相與心靈的界線，透過講述光和意識的關連，讓人們更加的『臨在』。」──安一心《面對家人的情緒勒索》作者／華人網路心靈電台共同創辦人
「千萬不要被書名糊弄了，本書絕不是你以為在談光能量的課程，絕對是超越你所認知的靈修書，它是一本將東方智慧與西方新時代思想緊密融合的著作，非常讚嘆雅各‧黎伯曼博士以西方靈性思維，全新詮釋我們老祖宗老子的智慧。一本值得珍藏的著作，不單是內容，而是它能夠以一種厚實的思想為主幹，吸引和挪移看似毫無關連的獨立思想，黎伯曼博士完全做到這點。」──宇色 我在人間系列暨塔羅牌作者／華人網路心靈電台主持人
「雅各‧黎伯曼巧妙結合現代科學與哲學智慧以揭示光的祕密，讓全世界能夠從中獲取全然的轉變與療癒。」──布魯斯‧立普頓博士（Bruce H. Lipton, PhD）生物學家，著有《信念的力量》（The Biology of Belief）、《蜜月效應》（The Honeymoon Effect）
「讀過本書後，你所能夠看見的一切真的會超出你的想像。」──勞瑞‧杜西醫師（Larry Dossey, MD）著有《一心》（One Mind）
「本書對於光與意識的深入探索，能幫助我們看到光與意識對於身為人類的我們在各方面的影響。」──狄帕克‧喬布拉醫師（Deepak Chopra, MD）著有《你就是宇宙》（You Are the Universe）
「意識的探索有許多途徑，而黎伯曼博士所走的途徑，亦即光與視覺之道，都在本書書中有著精妙的論述。我非常推薦這本書！」──阿米特•哥斯瓦米博士（Amit Goswami, PhD）量子物理學家，著有《自我意識的宇宙》（The Self-Aware Universe）
「本書就像是一副視力為1.0的眼鏡，讓我們能看到存在、臨在與自己的發光本質，而且說不定這是我們有生以來第一次可以看得那麼清楚的時候呢。」──麥可‧伯納‧貝克維（Michael Bernard Beckwith）著有《靈性解放》（Spiritual Liberation）
「雅各‧黎伯曼博士在本書中清楚解釋與你有關的真理，能夠強化你的天生聰慧，並且能允許宇宙的智性擴展你在生命層面的視野。」──唐納‧艾普斯坦（Donald M. Epstein）EpiEnergetics能量療法創始人 著有《療癒的十二個階段》（The 12 Stages of Healing）
對黎伯曼博士著作之讚譽：
「那些應要去珍惜、分享以及最重要的實踐之靈性真訣的精華，都藏在簡練與質樸之中。」──艾克哈特‧托勒（Eckhart Tolle）著有《當下的力量》（The Power of Now）
「雅各‧黎伯曼是我喜愛的靈性導師之一！」──露易絲‧賀（Louise Hay）著有《創造生命的奇蹟》（You Can Heal Your Life）
「雅各所分享的概念……反映出目前那股新興的體認……覺知會改變所有的經驗，無一例外。」──蓋瑞‧祖卡夫（Gary Zukav）著有《新靈魂觀》（The Seat of the Soul）
「我喜歡黎伯曼所著的《源自空無之心的智慧》（Wisdom from an Empty Mind）！」──尼爾‧唐納‧沃許（Neale Donald Walsch）著有《與神對話》（Conversations with God）系列書籍
「雅各‧黎伯曼……引導我們以具有力量的新觀點來看待自己、親密關係，還有對內與對外的個人視野。」──約翰‧葛瑞博士（John Gray, PhD）著有《男人來自火星，女人來自金星》（Men Are from Mars, Women Are from Venus）
「貌似簡單，實為深奧的洞見。」──邦妮‧瑞特（Bonnie Raitt），創作歌手
「閱讀黎伯曼博士的作品就像是傾聽我自己所說的話。」──拉姆‧達斯（Ram Dass）著有《活在當下》（Be Here Now）
「黎伯曼博士的美妙著作中所具有的敏銳度、深刻的人性關懷及精妙的洞見，使其成為存在狀態的全新秩序之指導手冊。」──珍‧休斯頓（Jean Houston）著有《人的可能》（The Possible Human）
「雅各‧黎伯曼博士是意識啟發技術的先鋒，為現實的科學與形上的玄學做出能夠發揮彼此長處的結合。而在兼容二者的專業領域中，很少有人能像他那樣可以汲取深奧的智慧原則，並將這些洞見與研究應用，還將自己開創出來的『新』見解提供給『願意去看』的人知道。」──丹‧米爾曼（Dan Millman）著有《深夜加油站遇見蘇格拉底》（Way of the Peaceful Warrior）
「雅各‧黎伯曼的先進思想將深刻的健康智慧與靈性瞭解帶進光與光療之中，使光與光療的奇蹟效果開始有屬於洞見的新層次。」──加布里爾‧考桑斯醫師（Gabriel Cousens, MD）著有《靈性養分》（Spiritual Nutrition）
「黎伯曼博士的著作《光：未來的醫學》是關於藉由眼睛獲得光的療效之里程碑。」──弗里茲‧霍爾維奇醫師（Fritz Hollwich, MD）著有《眼睛的感光性對於人類及動物的新陳代謝之影響》（The Influence of Ocular Light Perception on Metabolism in Man and in Animal）
「對於整體健康而言，光是關鍵的環境因素之一。真的，眼睛就是靈魂之窗。《光：未來的醫學》幫助我們開啟那扇靈魂之窗。」──諾曼‧謝利醫師（Norman Shealy, MD）美國整全醫療協會（the American Holistic Medical Association）創始會長
「雅各‧黎伯曼博士結合個人與臨床的多年經驗及其病患常出現的驚人療效，發展出新醫療範型的基本模式。」──約翰‧歐特博士（Dr. John Ott），光生物學先驅 著有《健康與光》（Health and Light）
作者介紹
雅各．以色列．黎伯曼博士（Dr. Jacob Israel Liberman）
光、視覺與意識領域的先驅，著有《光：未來的醫學》（Light: Medicine of the Future）及《拿下眼鏡來看》（Take Off Your Glasses and See）。他在美國南方視光學院（Southern College of Optometry）獲得博士學位，又於共振視光學院獲得視覺科學博士學位，後又獲開放式輔助醫療國際大學（Open International University for Complementary Medicines）頒發自然科學榮譽博士學位。他曾擔任過共振視光學院的院長以及精微能量與能量醫學研究國際協會（International Society for the Study of Subtle Energies and Energy Medicine, ISSSEEM）的主席，也是美國視光學會（American Academy of Optometry）、共振視光學院、視覺發展視光師學院（College of Optometrists in Vision Development）以及國際色彩學學會（International Academy of Color Sciences）的榮譽退休院士。他獲頒史皮特勒奬（H. R. Spitler Award，該獎項係以共振療法理論創始人為名），以彰顯他在光療領域的貢獻以及數種相關發明，包括第一臺得到獲得美國食品藥物管理局認可、能夠明顯改善視力表現的醫學儀器。身為受人尊敬的演講者，他向世界各地的聽眾分享自己在科學與靈性上的發現，目前居住在美國夏威夷州茂宜島。
吉娜．黎伯曼（Gina Liberman）
詩人、諮商師與藝術家，目前居住在美國南卡羅萊納州查爾斯頓。
艾瑞克．黎伯曼（Erik Liberman）
優秀的演員、作家以及導演，目前居住在美國紐約。
譯者簡介
邱俊銘
臺灣大學獸醫系畢業，專職譯者。譯作頗豐，包括：一中心出版的《莎拉的白魔法》系列、《蓋亞效應》、《人類阿卡莎》、《核災啟示》、《我的癌症醫師，是狗》、《克里昂經典系列後傳》、《人類進化的重新校準》、《寵物照護百科》；以及《克里昂靈性寓言故事》、《克里昂訊息：DNA靈性十二揭密》、《預知生命大蛻變》、《創世基質》、《白鷹醫藥祕輪卡》、《指導靈訊息卡》、《邀請你的指導靈》、《成功的序位》等身心靈領域相關書籍。
目錄
各界好評推薦
推薦序 讓光引導你創造出充滿意義的生命
前 言 發現光之科學與生命的奇蹟
第1章 來自光的引導
第2章 內在光芒
第3章 依光而活
第4章 光的智性
第5章 夢中之光
第6章 脫離心智場域
第7章 發現內在天賦
第8章 覺知是藥
第9章 令你屏息的事物
一分鐘呼吸靜心
一分鐘箭頭靜心
第10章 真正的吸引力法則
第11章 全光譜的生活
彩光圓罩觀想
身體地圖的觀想
光之圓筒的觀想
第12章 在科技世界的生活
第13章 注視越少、看見越多
一分鐘魔術（布洛克）線練習
第14章 吸引你目光的事物
跋
致謝
章節附註
參考資料
序
讓光引導你創造出充滿意義的生命
在回想自己的個人成長所遇到的轉折，還有遇到良師與一些概念，促使自己加速覺醒到更從容、更健康、更快樂與更成功的人生時，你會覺得人生竟因一個簡單概念而改變，真是太神奇了。
許多年以前，我跟一位科學家住在一起，而她所示現的至簡生活方式改變了我。她不安排自己的生活、不費力思索及計劃自己的下一步，而是在一早起床之後處理第一件自行冒出來的事情、然後處理第二件，之後依樣處理當天後續的事情。無論生活中的挑戰有多困難或複雜，這樣的做法使她能毫不費力地通過那些考驗，不去思索、抉擇、計劃或擔憂可能會發生的狀況。雖然這一切聽起來相當簡單，然而雅各‧黎伯曼博士在這本書中以寬闊許多的背景脈絡來探討這種存在狀態。
任何吸引你目光的事物，事實上也在找你。黎伯曼藉由思考光在這個過程所扮演的角色，而在這本書中詳細闡述這種放鬆又具生產力的生活狀態。光將你的覺知帶到自己的責任，時時引導你創造出充滿目的與意義的生命。「我們無需安排任何事物的優先順序，因為生命的智性已經為我們安排妥當。」這種留白生活，就是他所說的臨在（presence）。「不知道……會讓真正的智慧自行示現」等概念以及其他許多想法就收錄在你手上這本頗具重要性的書中。
黎伯曼解釋這種面對日常生活的態度，使我們能夠允許光以及其忠實夥伴：呼吸，來引導自己並以「更透澈的了然及更深邃的接受，來看見自身生命的內在運作」。他還引述印度聖雄甘地對於古老智慧的摘要（參見第四章），亦即「宇宙中有股力量，如果我們允許的話，它將透過我們創造出奇蹟的結果」。
我目前的研究當中有部分即是將宇宙中這股「力量」背後的科學化為文字紀錄。黎伯曼的著作使我的探索過程大為加快，他指出那股力量為「我們內在的導引系統」賦予活力，而「該系統也跟那賦予宇宙萬物生命的事物無從分割」。臣服在這股力量的「純粹覺知」，能引領到奇蹟與深層療癒。「我們在身體與情緒方面的許多疾患，也許是身體被那些與身心安適衝突的概念所誤導的結果。」（參見第八章）
本書將使你以全新的角度「真正看見」自身進化過程中的光與呼吸所具有的多種角色。它將幫助你發現自己的人生目的或命運，了解當自己活出目的與命運時，為何能夠產生個人的本質、改變自己以及周遭的世界。我喜歡的說法則是，當你在朝向生命目的或是順從自身命運前進時，你的船帆會招滿風力，而需要的工具也會出現。
在講述故事時，黎伯曼大多會從一段經驗的回想開始，並引出一個簡單、深入但很少人會問的問題，後面會跟著相應的答案，然而答案的揭露過程可能會跟答案本身一樣令人瞠目結舌。例如，他探討了我們在夢中所經驗到的光之來源，而夢境會顯現出我們的內在光芒所形成的彩光是如何與自己的潛意識心智互動，以揭露深藏在自身清醒狀態經驗裡面的真相，也就是我們的「無限本性」（參見第五章）。我們的故事與信念塑造出自己在清醒時的行為，當我們去收集這些相關線索時，就能有更加透澈的了然及更加明智的行為。
黎伯曼引述《塔木德經》（Talmud）裡面的話語：「我們在看待事物時，不是以事物的本貌觀之，而是以自己的存在狀態待之。」放下我們對於自身存在狀態以及可能性的信念，就會創造出發光的空間，能讓我們向純粹的覺知、無限的潛能與可能性敞開，以及發現那位處在我們裡面的真正天才。無意識的靈感加上意識的活動，將會帶來激勵，繼而實踐，最後就是創造性的具現（參考第七章）。這就是受到靈感啟發的行為之真正出處，如同愛因斯坦所言，為了要有創意，「想像力比知識更加重要。」
世界一流的運動選手、音樂家、舞者等等，當他們在達到完美的表現時會經驗到一種意識狀態，黎伯曼稱之為「域」（zone），而他的工作就是協助頂尖運動選手更穩定進入這個「域」。我也因為一九九二年的經驗開始朝著同樣的方向努力。當時我正在觀看奧林匹克冠軍賽，花式溜冰選手伊藤綠（Midori Ito）的傳奇表演與動作使我不禁感動流淚。雖然在之前的練習有遇到一些困難，她在比賽開始時還是展現出慣常的充分冷靜與自制，其動作組合包括兩個三周跳的連續組合以及三周半跳躍，後者使她成為第一位完成此動作的女性奧運溜冰選手。這段令人震撼的經驗使我開始了個人探索，並在二○○三年出版《用於治療及個人表現的能量醫學》（Energy Medicine in Therapeutics and Human Performance），以及確認我稱為「系統性協力運作」（systemic cooperation）之意識暨生理的狀態。當處在「域」中時，人全身上下的組織、細胞與化學分子一起合力運作，那是自然、迅速、從容且直覺的過程，讓表演者體現出全然的活力、臨在、清晰及優雅。而黎伯曼在本書提出的一分鐘靜心，能夠幫助我們進入「域」並以那種狀態生活，這是多麼棒的禮物啊！
為了讓身體各部分都能完美協力運作，細胞之間必具有快速通訊的方式，而以光速移動的光能為高速的生理整合運作提供完美的通訊機制。最近已經出現關於生物光子學的新興跨領域研究，黎伯曼在光與視覺的研究與洞見會是該類研究的關鍵。
雅各‧黎伯曼博士是真正具有遠見的先驅者，他對於視覺的研究引導出關於光與視力的珍貴洞見，從而揭露出看見與生活的新方式。對於幫助人們維持自己最珍貴的禮物：視力，我想不出還有什麼經驗能比這還要更加聖潔與滿足。黎伯曼的有些發現實在非比尋常，使他不得不進行仔細的科學研究以使自己信服它們的正確性，而其結果就是在經同儕審查程序的科技期刊發表的一系列傑出論文，使他成為世上最富創意且受人高度推崇的視覺科學家。在本書中，黎伯曼使我們都能運用他的卓越發現，所以它不只是一本用來閱讀與享受的書，而是一趟改變生命的旅程。
──詹姆士‧歐須曼博士（James L. Oschman, PhD）
著有《能量醫學之科技基礎》（Energy Medicine: The Scientific Basis）
前言
發現光之科學與生命的奇蹟
四十年前我還在擔任視光師的時候，曾經歷視力突然出現非常明顯改善的現象，但當時的視力矯正技術並沒有什麼進步。那次奇蹟事件所帶來的效果持續至今已有四十年之久，而它讓我了解到，當我們用眼睛看事物時，並沒有真的以眼來「看」。這促使我致力於找尋真見（true seeing）的源頭，即光、視力與意識之間的連結。最重要的是，我開始問自己：我是誰？真正的觀者又是誰？
為了解答這些問題，我開始學習量子物理學及神經科學，而這些知識啟發我去深入探索那種使我的視力明顯改善的心智狀態。因此我開始對自身心智的運作進行即時性實驗，希望能找出通往深層療癒得以發生的意識狀態之「門戶」，讓我能夠教導他人如何重現我的經驗。這幾年的探索，不僅改變我的生命，還使我發現一些關於光與視力的基本事實。這些洞見讓我能夠幫助數以千計的病患恢復他們的自然視力且無須使用眼鏡，並成為我的最初兩本著作：《光：未來的醫學》（Light: Medicine of the Future）及《拿下眼鏡來看》（Take Off Your Glasses and See）之根基。
之後的二十五年，我則是深入探索生命、意識以及那種難以捉摸、稱為「臨在」的狀態。而這段時期的發現，也幫助我弄清楚光是如何持續引導我們的生命，你們也會在本書讀到這部分。此外，這些突破是我在二○○六年一項發展結果之基礎，衍伸出一臺首度得到專利、經臨床證實、獲得美國食品藥物局認可的醫學儀器，能夠明顯改善視力，也使我得以在二○一○年首次擔任精微能量與能量醫學研究國際協會（International Society for the Study of Subtle Energies and Energy Medicine, ISSSEEM）的主席。
光的引導
為了讓大家更加了解我的發現，就讓我們從光以及對其較為概括的理解開始講起。光不只是波與粒子，它還傳布意識。光不僅是讓我們為了看見東西而得要找到的「外在事物」，光還會找到我們、引導我們，其方式就像光會找到植物並引導它朝向光生長那樣。它的裡面有種天生充滿活力的事物。而讓我們感到驚奇的是，光不只從我們的眼睛與皮膚進入身體，也從我們體內散發出來。
想想看嬰兒是如何看待周遭的世界，光點燃他們的覺知，完全沒有思想、信念或擔憂的阻礙，並從嬰兒那裡以純粹臨在的表現迴照世界，這就是他們的眼睛之所以閃亮的原因。當我們從心智處於自由狀態的嬰兒，逐漸長大成被教導要去尋找生命、愛與工作的成人時，我們忽略一項事實，亦即我們的眼睛與心智並不是設計來尋找光，而是用來回應光。
先進的研究已經確認，眼睛內含約十億個工作元件，不僅能偵測到成形之前的單一光子，還能整合這資訊並以快到無法想像的速度傳遞到我們的腦部，這整個過程發生在意識心智對其思考並指引我們要看的事物之前。此外，研究人員已經發現人類的眼睛含有大量的隱花色素（cryptochrome），這是讓動物能靠地球電磁場定位的「第六感」化學分子，使我們能對準那引導眾多物種的族群遷徙，甚至是繁殖週期之隱形「時鐘與羅盤」。
尋找臨在
無論盛行的信念怎麼說，達到臨在狀態跟思考或嘗試處在當下沒有關係。它反倒是當我們眼睛與心智因光的啟動，而在同一時間專注在同一地方時所出現的自然狀態。我們的眼睛會回應光的邀請與指引，開始舞出瞄準、對焦、追蹤與合作的細緻動作。當光來「喚醒」我們的時候，我們的眼睛會瞄向它所散發的事物而啟動全神貫注的臨在。雖然我們通常會把臨在當成是注意力，然而它跟肌肉的緊張沒有關聯。臨在並不是那種選擇專注自身環境中的一部分，並強迫、刻意忽略其他部分的過程，而是非自主地回應生命智性為我們指向自身最大潛能的邀請。
我們的臨在程度直接與自身眼睛能夠從容、正確瞄準的程度有關。當眼睛很有效率地瞄準，使眼神接觸並因而認知到那在呼喚它們的事物時，我們就經驗到一致性（congruence），那是聚合的狀態、是內外世界的完美對準，屆時周圍的外在噪音將消失無蹤。
以上所言是我在擔任視光師及從事視覺科學研究的時候發現的。當患有視覺問題的病患來找我診視時，我發現他們的眼睛所看向的地方幾乎都不是他們心所在的地方。他們的眼睛與心智之間的不一致，干擾他們去經驗臨在的自然能力。
在一九七六年發表的研究中，我發現將近七成的病患並沒有看著自己認為正在看的地方，代表他們的眼睛與心智並沒有在同一位置上達成一致。此外，有一半以上的實驗者看得太用力，顯示他們傾向去催促事物，而不是容許事物在自己的眼前展現出來。我也觀察到，當病患越努力去看見或了解事物時，越會屏住自己的呼吸，所以真正看到的程度就越少；當他們恢復自然的呼吸韻律時，就會放鬆下來，其視力與學習能力也會有明顯的改善。
這就是臨在為何如此少見的原因。當我們的肉眼（我們的人生經驗有八到九成是由它們接收的）並沒有對準我們的「心靈之眼」時，是不可能經驗到臨在或合一的狀態。如果你身處中年或老年且已經習慣使用老花眼鏡，應會知道不戴眼鏡來讀藥房的營養補充品瓶罐標籤上面的小字會是什麼感覺。當你越努力嘗試，你的眼睛就越緊張，然而瓶罐上面的文字仍然無法聚焦清楚。如果要將文字看得清楚，需要你放掉努力、柔化自己的焦點，容許你的心智與眼睛能夠自然地自行對準。雖然這個過程無法強迫，但是你可以學習如何藉由我在本書後面提出的一分鐘視覺練習而使其自然發生。
只要用一根繩子跟幾顆珠子，你就能「看懂」我的意思並直接經驗到自身眼睛與心智的對準過程，該過程並不是以強迫來進行，而是容許。由於覺知具有治療的性質，一旦你經驗到這個過程，你將不會回到舊有的觀看或存在模式。
你對人生過敏嗎？
對我們而言，還有另一個原因使得臨在如此捉摸不定，那就是我們的情緒傷痛，或是我所謂的對人生過敏。對於生命在自己內在呈現或觸動的事物，如果你已學會如何挑戰它們或是逃離它們的話，你將很難經驗臨在。臨在並不是揀擇自己的經驗：好，我會在這件事上臨在；不，我不想在那件事上臨在。生命的智性總是在指引我們朝向臨在，而我們在每一片刻都有機會經驗生命的引導，讓我們能夠從容地呼吸。然而，個人生命的早期創傷以及情緒的預設立場，使我們在面對特定人物與狀況時自動退縮。我們通常只會看到那些讓自己感到害怕、不舒服或受不了的人物或經驗，沒有覺察到這狀況之所以發生的原因。
這就是光之科學與生命的奇蹟結合之處，因為我們對於色彩與生命兩者的回應傾向一致。在執業的過程中，我發現病患會過敏的顏色，在頻率層面會呼應他們難以處理的生命經驗，所以當他們看著那些顏色時，就會出現能在生理與情緒層面影響自己的反應，而這些反應會填塞他們的心智並阻擋他們與臨在的連結。一旦他們運用我在本書後面解釋與展示的「色彩同類療法」，而能夠接納那些原本會引發反應的色彩，他們將能在原本會觸發反應的生命經驗中經驗到更完整許多的臨在。
吸引你的目光的東西是什麼？
當我的孩子還很小的時候，觀察他們讓我獲益良多。就像絕大多數小孩那樣，他們時常玩完玩具就丟在原地。我一直要求他們要收拾玩具，但他們看似只在我堅持的時候才做。後來我有種強烈的感覺：如果我看見了什麼，那就會是我的責任。我思索著如果自己開始回應任何吸引我目光的事物，到底會發生什麼事情。所以我開始一項不間斷的練習：任何事情只要進入我的覺知，就變成我的責任；我會專注在自己的責任上，也會完成自己所專注的事情。我用一週的時間練習、不隨便忽略任何事物，即使是星期日，我還是會在街上撿菸蒂。
在那週之後，我變得更加知足。我了解到自己花多少時間在擔憂自己的處境、希求能夠有所改變，但在每次要決定下一步該做什麼時，一切卻總是變得不清不楚。然而在這次實驗中，當我把任何吸引自己注意力的事情當成是接下來要進行的合理步驟時，那清晰會自行顯現出來。這種處於臨在的練習算是一種動態靜心，讓我感覺到不用勉強自己安排個人事務的優先順序。因為生命已經做好安排，並將我的覺知引向任何需要注意的事物。此外，當我停止無視自己正在看的事物時，我的臨在更加深化，視力也有著同樣的變化，而當時的感想就是，自己在執業時看到的視力喪失症狀，其根本原因其實絕大多數應是「無視自己所見」。本書會鼓勵你練習，好讓你自己「看見」那改變生命的事物竟是如此簡單，並且讓煥然一新的空間感及從容感立刻浮現。
我現在知道生命一直在給予我們學習的課程，如果我們每時每刻自然回應任何呼喚自己的事物，不僅會經驗到令人驚喜的恩典與臨在狀態，還會發展出真正的自尊感受，也就是知曉自己必能面對生命為我們帶來的事物。藉由無選擇的生活，我們就能受益於宇宙的引導羅盤，經驗到更少的壓力、更多的喜樂、靈感、愛以及感謝。
與生命融合
我最初發表的兩本著作：《光：未來的醫學》及《拿下眼鏡來看》，主要在分享改革性的想法、具治療性的療法，以及能夠提供這些服務的執業人士之名單。本書則結合四十五年的臨床研究以及當代科學的直接經驗，創造出能讓你在家實踐與整合的新生命哲學，以帶來迅速、明顯、永久的蛻變。
本書探討光、視力與意識之間的連結，以及它對臨在的必然影響。本書將帶你走到科學與靈性、量子物理學與神祕學、神經科學與東方哲學的交會之處，它係以科學為基礎、以研究及個人經驗為依靠，將兩種遠古靈性智慧改造成一套實際可行的哲學。本書附帶的工具能幫助你總算可以經驗到那種摸不著邊但又很有深度的狀態，也就是我們所謂的臨在。
當我們「努力」臨在時，仍會被過度努力與思考的模式所困，迷失在思索、計畫與焦慮中，無法以完全的覺知回應光的邀請，因此我們會從這些關注所創造的狹隘管狀視野來看世界，而這些想法將我們的實相鎖定成位置、將光凝滯成物體。
如果我們不再努力嘗試臨在，而是轉到我們的呼吸、將眼與心智對準一致並回應生命的邀請時，臨在就找到我們。當我們在接納生命（以及光）所要給予的一切時，那時湧現的狀態就是臨在。當我們停止尋找時，就會開始發現。藉由放鬆注視的力道，我們就看到更多事物。當我們容許自身內在之光與外在引導我們的光融合時，就會經驗到合一。當我們從容放鬆到自己沒有選擇可做的狀態時，就不會有混淆、事後諸葛、思索或尋求答案的狀況，有的僅是存在，即對於生命的如實接受。
藉著臨在，生命變得充滿奇蹟。我們不僅感覺變好，而且壓力消散、身體復元。我們對生命的回應變得更加流動，逐漸培養出與任何呈現的情況相處的能力，並跟孩童一樣隨順回應生命。嬰兒與孩童並沒在尋求任何事物，他們僅是回應任何吸引他們注意力之事物。當我們喚醒這道位於自身內在的天生能力時，我們的生命會出現根本的轉變。我們會進入一種稱為「域」、「流」（flow）或是「天才意識」（genius consciousness）的狀態，在那裡的「我們」會消失，而我們的知識不再局限於五感所接收的部分。我們對自己與他人會更有同理心、更有直覺。我們不再去一個接著一個地反應狀況，而是開始跟著生命流動且越來越能覺察到經驗即將出現之時，所以變得能夠「迎接」它們。這真是奇蹟般的存在狀態。
光裡面的編碼事物，有人可能會稱之為「神聖靈感」，為我們灌注深切的渴望，那是超越任何私欲或物欲，以賜與我們的視力來接納自己對合一的最深渴望。而唯有觀照（witness）能如此處在當下、如此廣闊無際、如此泰然自若。每事每物的出現都是如此清楚與閃耀。而後續的平安感受如此喜樂，也許會讓我們感動落淚。
無論經歷了多少奇蹟，新發生的奇蹟總是讓人感到驚奇，使人們對於更多這類經驗更感興趣，而它們也在提醒我們生命的一切真的是不可思議。在過去二十五年當中，我已經從一名視光師兼視覺科學家轉變成著迷於意識與生命科學的「我」（I）博士。我幾乎每天都在讚嘆這個非凡的世界，以及我在世界生活所遇到的人們。我樂於分享自己所知道的事物，因為它轉變了我的生命，而我相信它也能夠轉變你的生命。
詳細資料
- ISBN：9789579517829
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
無論是科學的智性追求或是心靈的神祕尋求，那道光總在前方召喚，而在我們的本質中奔騰的意志就會予以回應。──英國天文學家亞瑟‧愛丁頓（Arthur Stanley Eddington）
在菲律賓海域，帛琉的一個島嶼上有一大片湖泊，每到破曉時分總會開始上演一段舞蹈。數百萬個茶杯大小的金色水母，朝著日昇的光向東方快速游去，等到遇上朝陽的光芒就會停下來，然後跟隨太陽由東往西的弧形軌跡與步調緩慢移動。在日落的時候，這些獨特的無脊椎動物也就來到湖的西緣休息，等到明天早上再開始同樣的舞蹈。
世上有無數個物種都會以日光來引導自己的生命之旅，這些水母僅是其中之一。根據海洋生物學家所言，座頭鯨會運用日光，再配合星辰與地球的磁力牽引，來指引牠們每年的萬里遷徙。不論洋流的方向為何，這些鯨魚的游動軌跡是一直線的：往北尋找食物、朝南尋覓配偶。若用地球東西經度來看，每年的軌跡相差不到一度。
南極洲的每個秋天，國王企鵝總會排成一列，走上通往內陸繁殖地的七十哩（約一一三公里）艱險路程。一旦抵達該處，牠們就會兩兩成對交配。母企鵝在下蛋之後，會小心翼翼地將蛋移到公企鵝的雙腳間，然後回到海上尋找食物，而公企鵝會用腹部底下與雙腳上方形成的空間來孵蛋。在接下來的兩個月，這些公企鵝不會進食，一邊平衡腳上的蛋、一邊聚攏在一起，而那時的氣溫也會下降至華氏零下一百度（約攝氏零下七十三點三度），風速也會達到每小時一百哩（約一六一公里）。在整個公企鵝群裡，體溫上升的公企鵝會往團體邊緣移動，而位在團體邊緣、體溫下降的公企鵝會緩慢地往內移動來取暖，這整個就像是一套複雜精緻的舞蹈。等到母企鵝回返、雛鳥孵出後，全體又會沿著那段長達七十哩的路程回到海邊，就好像牠們是一個生命體。每隻企鵝都是一個細胞，與整個生命體纏連在一起。
除了水母、鯨魚及企鵝之外，還有許多其他的生物依靠自身內在的功能，形影不離地對準外界的引導，以開始那非比尋常的遷徙旅程，從蝴蝶到鳴禽都有這種現象。在研究這些了不起的表現時，我們通常會驚嘆牠們從甲地旅行到乙地的能力。沒有地圖、沒有路標、沒有全球衛星定位技術，牠們怎會知道要如何到達目的地呢？而且不會改變路徑、不會迷路、不會自我懷疑，也不會彼此爭論哪一條路才是正確的？
作者 | 蔡曦蕾 北京交通大學法學院副教授 韓國曝光的「N號房」事件，引起了公眾對網絡色情信息的高度警惕。觀之國內，部分網站、社交軟體也存在著以低俗、媚俗的內容打色情的擦邊球，吸引網友眼球的現象。 根據《檢察日報》記者調查了解：手機QQ中的「看點」平臺，就包含打色情擦邊球的內容，通過發布簡述國外包含婚姻出軌、亂倫、戀足癖等畸形愛戀內容的倫理電影的視頻，來吸引點擊率；而據《新京報》記者的報導：國內亦存在多個兒童色情網站，觀看者花幾十到上百元充值，成為年費會員，就可以觀看下載大量的兒童色情圖片、視頻，其中一家網站的註冊會員達八百餘萬。這些網絡色情亂象不僅造成「劣幣驅逐良幣」的內容擠出，污染網絡生態，而且容易吸引未成年人過早對性產生好奇心，影響身心發展。 ... 為了強調網絡信息內容的禁區，以表明我國對淫穢色情信息以及軟色情內容堅決抵制和清理的態度，根據國家網際網路信息辦公室（以下簡稱「網信辦」）發布的《網絡信息內容生態治理規定》：對於網絡信息內容服務平臺，應當重點建立網絡信息內容生態治理機制，如制定本平臺的生態治理細則，以及健全平臺管理制度，重點要完善用戶註冊、帳號管理、信息發布審核、跟帖評論審核、版面頁面生態管理、實時巡查、應急處置和網絡謠言、黑色產業鏈信息處置等制度。 根據《第44次中國網際網路發展狀況統計報告》在2019年的權威統計：我國19歲以下的網民整體占比為20.9%，如何引導未成年網民健康上網，已上升為一個時代命題；自2019年3月起，「網信辦」持續於各類網絡平臺深入試點並推進「青少年模式」，在該模式下關閉站內搜索、彈幕評論、內容分享、私信聊天、拍攝發布、充值打賞等功能，僅推薦適合青少年觀看的內容，確保「青少年模式」下的內容池更健康，使其免受不良信息侵襲，然而，截至目前，國內大型的社交平臺中，微博已經上線了青少年模式，但微信卻遲遲未推出該模式。在整個社會聚焦網絡色情信息傳播、色情犯罪的當下，網絡色情信息管控工作變得更為緊迫和關鍵，尤其是網絡社交平臺的信息審查作為其中關鍵一環，面臨著不小的壓力。 對於網絡社交平臺而言，針對其平臺上的網絡色情信息審查，必要性在哪？審查過程中又面臨何種價值困境？對此困境又有何破解路徑？ ... 防止色情泛濫 基於網際網路的開放性，如果任由色情淫穢信息泛濫，任何人不費吹灰之力就可以獲取大量色情淫穢信息的話，特別是對未成年人而言，因其更易受到色情信息的誘導，而對性產生不切實際的幻想，以致於耽溺其中、妨礙正常學習生活，而一旦處置不當最終將釀成惡果。 減少網絡色情信息的傳播，是社會良性發展的要求，也是保護未成年人身心健康的要求。縱觀其他國家，美國設立了網絡內容選擇平臺PICS、新加坡建立了SBA許可證制度、德國採用了網絡內容標籤制度，給網絡內容貼上標籤，幫助選擇並迴避不良信息；從服務商角度，全球範圍內的高科技公司都紛紛開始構建自己的技術措施和信息資料庫，通過人工智慧方式追蹤網絡亂象行為並及時採取應對措施。 對網際網路的色情規制是必要的，這是自由、開放和安全的網際網路得以持續的條件。這不僅需要靠國家公權力機關不懈的圍追堵截，更是網絡社交平臺在日常的網絡服務運營中需要始終貫徹的宗旨。 防控犯罪 製作色情物品背後少不了色情相關的犯罪，為了博取眼球，許多人將真實生活中發生的違法或犯罪事實錄製成影片或製作圖片，比如賣淫、強姦、強制猥褻、聚眾淫亂等；尤其是兒童色情行業，更是存在著強姦兒童、猥褻兒童、拐賣兒童、收買被拐賣的兒童、強迫賣淫等上游犯罪。兒童色情淫穢製品會對被害兒童產生永久性傷害，不僅體現在因遭受性犯罪而導致的身體傷害上，也表現為因拍攝不雅視頻和目睹不雅視頻傳播所引發的沉重強烈的精神壓力和自卑情緒。除了製作色情物品外，走私、複製、販賣、傳播、組織播放色情物品或組織淫穢表演等，也是刑法所規制的犯罪，意在切斷色情物品的傳播鏈條。 審查和阻斷網絡色情信息，從某種程度上可以抑制以傳播淫穢物品為目的而引發的上游犯罪，減少對未成年人的傷害，直接遏制傳播型犯罪，且可以降低犯罪影響，減少對受害人心理摧殘，對於防控犯罪有著積極意義。 破除「技術中立」迷思 技術中立原則常常被網絡服務提供者用於為技術服務者未履行必要的審查義務免責，如在「快播案」中的「菜刀理論」即是如此，然而，也是在本案中，審理法院對此理論進行了駁斥：「正是快播公司提供的這種介入了緩存伺服器的視頻點播服務，以及設立的這種緩存技術規則，決定了其實質介入了淫穢視頻的傳播行列」，更確切地說，快播公司提供的緩存技術，正是構成了色情淫穢信息傳播的一環。其具有網絡視頻軟體提供者和網絡視頻內容管理者的雙重角色，明知用戶製作、傳播的是色情淫穢信息，卻耽於承擔安全管理責任，甚至提供傳播便利，屬於傳播淫穢物品謀利罪和拒不履行網絡安全管理義務罪的想像競合犯。 「快播案」論證了一點：在法律與科技存在強勢管制關係的環境下，技術中立是一個偽命題，尤其是針對具有違法犯罪嫌疑的色情內容，向來是與現有法律體系、社會整體價值體系存在衝突，在明顯的價值碾壓的境地下，網際網路技術應遵循對基本善、美的敏感性，不能再利用技術中立為藉口，對網絡內容不加區分對待。 ... 在我國，無論是從色情信息審查的社會意義，還是從行政機關的監管意向，包括社交平臺在內的網絡服務提供者進行色情信息審查責無旁貸。從《網絡安全法》以及「網信辦」發布的一系列管理規定構築起來的規範性法律文件體系來看，均要求網絡服務提供者通過協議明確用戶的權利義務，承諾遵守法律法規、社會公序良俗，遵守平臺管理規則和公約。網絡服務提供者應利用信息安全管理技術對用戶內容進行審查和過濾，對公共信息進行實時巡查，建立應急處置，保存有關記錄，及時處理公眾舉報的違法和不良信息，健全信息審核。但網絡服務提供者提供的網絡服務不一、審查情境不同，難免遭遇價值衝突的困境。 信息審查與審查動力的衝突 從網絡誕生之初，色情便是相伴相隨的，正是色情隱喻推動了網際網路的發展。帕切·巴斯（Patchen Barss）在其著作——《色情引擎：從古騰堡到Google，色情是如何激發大眾傳播的潛力？》一書中表示：色情產業引領人類歷史上無數次信息傳播技術革命，並最終讓我們擁有了現在這個快得讓人驚嘆的網絡速度。 網際網路推動色情產業結構升級，反過來，色情行業以驚人的消費潛力、豐厚利潤以及對新技術和新商業模式的強烈需求刺激網際網路產業不斷發展。許多網絡社交平臺在成立之初，其服務產品內容都或多或少打了些色情的灰色印記，待到整個網絡運營體系成熟後，又逐漸邁向更高要求的合法合規經營。有學者曾稱：如果從一開始完全剝離網絡的色情屬性，網絡本身會喪失一部分活性。故而，網絡社交平臺出於運營成本和網絡活性的考慮，缺乏追求最極致的色情審查的動力。 信息審查與隱私保護的衝突 在大數據時代，隱私保護也是網絡服務提供商的必修課之一。在美國聯邦層面即已有了數十部保護個人數據隱私的法律。2018年5月，歐盟生效了《通用數據保護條例》，該條例面向的是所有需要收集、處理、儲存、管理歐盟公民個人數據的企業，限制了這些企業收集與處理用戶個人信息的權限，旨在將個人信息的最終控制權交還給用戶本人；在我國，隱私保護可見於憲法、民法、刑法中，個人的隱私權、通信秘密權受到保護，而《網絡安全法》也明確要求網絡運營者收集、使用個人信息，應當遵循合法、正當、必要的原則，公開收集、使用規則，明示收集、使用信息的目的、方式和範圍，並經被收集者同意。正是在這樣的法律制度背景下，即便是出現了「N號房」事件，Telegram仍堅稱：用戶的隱私保護是其最高宗旨，平臺不會隨意侵入個人通信空間。 在國內，部分社交媒體在隱私保護政策里明言：收集個人信息僅限於提供服務之必須，尊重個人通信自由和通信秘密，不會保留用戶的聊天記錄，這一觀點也在2010年「QQ相約自殺案」中，被二審法院採納並用來支持改判的依據，從而駁回了死者父母對騰訊公司的訴訟請求。 如果對私人網絡通信領域進行色情信息審查，就可能會侵犯個人通信秘密和隱私權。在私人對話里，如果出現色情信息，鑒於受眾有限，傳播鏈條單一，並不會導致色情信息短時間大面積擴散的風險；同時，在信息爆炸的當下，如果對每一個私人通話、聊天記錄進行事前審查才允許發送，這將極大提高網絡社交平臺的運營成本；但是，如果按照「QQ相約自殺案」二審法院的觀點：騰訊公司具有事後被動審查的義務，這就涉及一個審查限度和邊界的問題，是否必須保留私人通信記錄？在何種情況下可以進行審查？審查的範圍在哪裡？這都是私權和社會公益在博弈過程中不得不考慮的問題。 信息審查與言論自由的衝突 言論自由是我國憲法賦予公民的權利，但法律框架下的言論自由，一定應受必要的限制，是「戴著枷鎖」的舞蹈。長期以來，網絡社交平臺以保護言論自由的理由，要求適用「避風港原則」，但這一觀點隨著自動化過濾技術的發展，也在近年逐步被打破；2019年4月，歐盟也通過了《統一數字市場版權與相關權利指令》，向內容分享平臺施加事前獲得版權及相關權利授權的義務，從而避免事後的一般內容審查。在世界範圍內，網絡平臺的言論將受到更有力的管制，甚至在某些敏感或公眾領域將發展為前置審查。 言論自由不能以侵犯他人合法權益為代價，社交網絡平臺必須及時關注並清理平臺上的暴力、恐怖、極端、仇恨和謠言。但在色情審查方面，何種言論會被視為具有色情內容？比如，根據「和訊科技」的調查：微視的引流視頻多以身體暴露的「美女視頻」做封面，用「讓我來」、「長得漂亮」、「開放」、「尺度」這樣的文案做廣告詞，故意引人「遐想」，打色情的擦邊球，這樣的俗稱為「葷段子」的內容，是否屬於色情信息而應遭到封禁呢，對此，正反兩方面的觀點不一，關鍵就在於對色情言論的認知上，不同年齡，不同文化水平、不同經歷的人群差異很大，眾口難調，難以做出令所有人滿意的審查結果。 信息審查與模糊法律義務的衝突 對於網絡社交平臺的具體信息審查義務，目前散見於政府有關部門的規範性文件，篇幅單薄，難以適應各種複雜的網絡情境。刑法規定了「拒不履行網絡安全管理義務罪」和「幫助信息網絡犯罪活動罪」，向網絡社交平臺警示了拒不履行信息審查義務情況下可能面臨的刑事處罰。但在實際處理上，網絡社交平臺的管理義務邊界在何處，這是一個見仁見智，並沒有明確統一標準的問題。網絡社交平臺時常夾雜在行政司法機關的強勢要求，和用戶的強力權利主張之間，進退兩難。尤其是色情信息審查這一塊，如果色情淫穢信息的定義不明晰，網絡服務場景不明晰，義務主體不明晰，就必然會陷入被動的審查局面，難以同時巧妙地滿足用戶權利需求和公權力機關的監管期望。 ... 無論如何，上述審查困境不應成為網絡社交平臺放棄審查的理由，從政府監管的角度，也應積極應對，在困境中尋找監管的切入點與平衡點，本文從宏觀上提出如下幾點解脫路徑： 一是需要加強立法，提高網絡監管的立法層級，豐富網絡監管法律體系，此外在網際網路信息發展行業和網絡發展行業出臺協會的規範和協議倡導，完善和補充相關立法的不足。從色情信息監管這一特定角度來看，對於成年人色情信息和兒童色情信息需要區分監管，對於兒童色情信息更應從嚴管制，公私配合，對於持有、存儲兒童色情圖片、色情視頻等淫穢製品的行為也要禁止和查處。 二是網絡監管需要多管齊下，不能把審查壓力全部積攢在網絡社交平臺之上。對於色情審查而言，除了「掃黃打非辦」、「網信辦」、公安等公權力機關的介入外，也要調動網絡社交平臺信息審查的積極性，包括但不限於發動行業協會的力量，發動民間相關組織的力量（如婦聯、未成年人保護機構），發動網絡自律組織，網民集合的力量進行聯合審查，形成有效聯動應對。 三是明確審查技術邊界。就色情信息審查而言，需要出臺色情淫穢信息的標準界定，例如是否包括無實質侵害的色情言論，並就該標準研發相關的過濾審查技術和機制，在此範圍之外，有漏查或異議的，網絡社交平臺可以主張免責。 四是區分服務場景進行審查。比如對於一對一的私密網絡聊天場景，屬於私人通信範疇，即便含有色情信息，網絡社交平臺承諾不侵入，也無信息審查的義務；在特定人數的群聊領域，網絡社交平臺可以建立事後審查機制，保存相關聊天記錄，在必要時應公權力機關要求予以配合調取；在針對不特定人數的公開發布平臺，網絡社交平臺應設置必要的不良信息過濾機制，在技術上實現個性化算法推薦推送信息，建立體現主流價值導向的推薦模型，通過關鍵詞過濾，URL屏蔽，截圖審核，資料庫過濾等技術進行快速響應，採用技術和人工的雙重干預機制，附加後臺人工審核完成對色情信息的二次判斷，以達到前置阻截色情信息的目的，實現最佳技術實現方式和運營策略，共同為維護未成年人的網絡環境編織起嚴密的防護網。並建立簡單便民的投訴舉報路徑和受理處理制度，完善後置處理色情信息的程序。 五是明確義務邊界，落實網絡社交平臺能採取的審查措施，有禁止發布、封號、刪除相關內容、向公權力機關舉報等，並完善異議解決途徑。 六是實行合理的責任承擔。區分網絡社交平臺審查錯誤、審查遺漏、故意放任、故意配合實施色情活動等情形，對應地建立有梯度的責任機制，包括但不限於警告、訓誡、勒令改正、罰款、關停甚至追究刑責等。
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